周牧云随手拿起一包拆开，看了看里面锃亮的子弹，又数了数包数，确认数目没错，点了点头，合上箱子，随手就扛在了肩上。

“谢了五爷，货没问题。

以后有需要，我还来找你。”周牧云对着陈五说完转身就往外走。

“周爷客气了！

以后常来！

只要您要，别的不敢说，枪子儿管够！”陈五连忙起身送到门口，看着周牧云的身影消失在夜色里，才转身回了屋，看着桌子上的五百块钱，心里还在犯嘀咕：这位爷，到底是个什么来头？

而周牧云扛着箱子出了院子，几个闪身就钻进了路边的密林里，确认四下无人，心念一动，就把木箱子收进了空间里。

没了负重，他更是身轻如燕，施展开，上下两篇往下滑，读到“上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道”时，忍不住停下了手，端起酒瓶喝了一口，闭眼细细揣摩。

之前老院长执意留他在县医院，他婉言拒绝，执意回复兴大队当一个赤脚医生，当时只想着能有更多时间修炼国术，如今再看这句话，忽然品出了另一层滋味。

水遇方则方，遇圆则圆，看似柔弱，却能穿石破岩，利万物而不争。

他回了大队，看似放弃了县城的编制和前途，却得了乡亲们的信任，得了无人打扰的清净，既能安身立命，又能潜心修行，这不正是水的处世之道？

就连前几天请工人吃饭，不摆知青的架子，放下身段与乡亲们相交，也是应了这句“处众人之所恶，故几于道”。

再往下读，“反者道之动，弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无”，更是让他茅塞顿开。

昨天练枪，最开始他急于求成，凭着一身暗劲硬稳住枪身，可越是用力，子弹越是脱靶；后来沉下心来，顺着呼吸的节奏，放松肩臂，顺着后坐力的力道卸力，反而枪枪上靶，精准度越来越高。

这不正是“反者道之动，弱者道之用”？

国术里的刚柔并济，以柔克刚，医术里的“塞因塞用，通因通用”，以补为泻、以和为攻，全都是这个道理。

他忽然想起周老大夫跟他说过的话，中医的最高境界，不是以药治病，而是以人合道，顺着人体自身的气机去调和，让身体自己恢复平衡，而不是靠猛药硬攻硬伐。

这恰恰就是《道德经》里“人法地，地法天，天法道，道法自然”的内核。

医道、武道、枪道，乃至这世间万事万物的道理，竟都在这短短五千言里，说得明明白白。

周牧云完全沉浸在了经文里，时不时停下来，闭眼揣摩半晌，再翻开下一页。

前人的批注有深有浅，有的偏于出世修行，有的偏于入世经纶，他一一读过，取其精华，尽数融入自己的国术、医术与处世之道里，只觉得心里越来越通透，之前练拳、行医、甚至练枪时遇到的不少想不通的关节，竟都在这五千言里，找到了答案。

也不知过了多久，等他把整本经书从头至尾读完，再抬眼时，西边的日头已经快落到山尖了，晚霞把整个山谷染成了橘红色。

周牧云忍不住低笑一声，将经书小心地收进空间里。

难怪这《道德经》被奉为万经之王，短短五千言，藏着天地万物的至理，比他自己闷头练几个月拳、啃十几本医书，悟得都要多。
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