祢衡是谁？

光膀子击鼓骂曹操那哥们！

能和这么个人成为忘年之交，孔融的性子就不可能谦卑！

虽然因为出身的原因，导致孔融前半生推崇礼法。

但半辈子来，孔融亲眼见证了举孝廉制度下，扭曲的父母关系，以及这种察举制的腐朽。

半生看到的事实，和自己从小接受的礼教孝道发生了激烈的冲突！

最终孔融毅然决然打碎了自己的三观！

提出了一句话，也正是因为这句话，被曹操断章取义，用文字狱的方法杀害！

云“父之于子，当有何亲？

论其本意，实为发耳。

子之于母，亦复奚为？

譬如寄物缶中，出则离矣”。

父母对于子女，有什么恩情可言呢？

究其原因，不就突袭嗯哼那一下子的痛快吗？

那子女对于母亲呢？

又是什么？

不过是好像放在缸中物品一样，到点就卸货啦！

！

孔融从根本上否定了父母血缘的神圣性！

！

肯定了子女作为人，人权的独立性！

这在汉代是何等惊世骇俗的观念！

要知道孔融的身份，可是孔子的十九世孙！

而且孔融前半生几乎坚定不移，完美的执行了礼教，是一个道德上的完人！

所以不能说孔融他提倡人们狼子野心。

准确的说，孔融唾弃父母生恩论，提倡的是父母养恩论！

！

生而不养不教，无恩。

生而弃养，有仇无恩！

生而养之，恩厚似海！

不生而养，恩大于天！

就是这样一个在当世所有人看来，不论出身、品性、德行都接近礼教理想状态这么一个人！

居然能够在实践与家传礼法和世俗观念产生冲突的时候。

毅然决然打碎了传统观念和家传礼法！

孝在古代，可不单单代表的是父母血缘关系！

自西周分封制以来，便是封建王朝以血缘关系为纽带的起点。
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