顾晏沉默片刻，低声道：“天热所致。”

时值秋日，凉风习习，何来天热之说？

沈昭识趣地没再追问，转而问道：“顾兄当初是如何拜入周夫子门下的？”

顾晏放下茶杯，仔细回想：“写了一篇文章，夫子看后说‘尚可’，便收为弟子了。”

“仅此而已？”

“仅此而已。”

沈昭心中了然，周夫子的“尚可”，与顾晏的评价一般，含金量极高。

自己当初拜师，夫子只说“勉强能看，但还有救”，与顾晏相比，还差了不少距离。

“沈兄，你呢？”顾晏难得主动开口，“你出身镇远侯府，世代武将，为何想来学馆求学？”

沈昭脱口而出：“因为我不想被我大哥拎一辈子。”

说完又觉得有点后悔，这种私密丑事怎能说出来。

顾晏闻言，嘴角几不可查地微微上扬，虽未笑出声，神色却柔和了几分。

沈昭不确定那是不是笑，但至少有了反应。

这倒是个好迹象。

两人沉默地吃完两碟桂花糕，顾晏起身告辞，走到茶楼门口驻足回头。

“本周策论题目，夫子昨夜已拟定，为‘论君子与小人之辨’。”

沈昭一愣：“顾兄如何知晓？”

“我平日就住在学馆。”

顾晏说完就转身走了，留下沈昭一个人坐在茶楼里，默默咀嚼这个消息。

原来顾晏是住宿生，其他人都是走读生。

还别说，有人做内应的感觉，还挺省心。

……

午后重回学馆。

周夫子果然当堂宣布策论题目：

“论君子与小人之辨。”

与顾晏所言分毫不差，沈昭在心中暗自为顾晏点了个赞，随即低头凝神构思。

君子与小人……这个话题太大了。

《论语》里提到“君子”的地方有一百多处，每一处侧重点都不一样。

该从哪个角度切入呢？

他想起系统刷题时做过的一道题：

“君子喻于义，小人喻于利。”

这个角度虽稳妥。

但太过寻常了，难以出彩。

而且陈文远先前便因文章辞藻华丽、内容空洞被夫子批评，自己断不可重蹈覆辙，需得有核心观点，辅以详实论据。

沈昭想了很久，忽然想到一个切入点：

君子和小人的区别，不在地位高低或是家境贫富，而在心术正邪。

君子心存道义，为人行事自有底线。

小人唯利是图，为达目的不择手段。

这个立意不算新颖，但胜在观点明确，后续可以用对比论证层层展开。

先写君子喻于义之行，再写小人喻于利之为，最后升华主旨：

人之所以立于世，贵在心中存道义。
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