那么以何安在的认知继续推测，更大的可能，是訷諻道藏的创始之主顾忌“遗产”在当下造成的影响，所以将神明遗产收容在了訷諻道藏，直到訷諻道藏之主易位。

第一代人开拓，第二代人建设，第三代人发展……

第二代訷諻道藏之主便联合其余七家一同觊觎神明的秘藏，显然是太着急了。

真相究竟如何，经过了这么长时间，入侵现世的訷諻道藏都不知换了多少主人，估计现任訷諻道藏之主都未必完全知晓当年的真相。

想要知晓当年的真相，恐怕得去第四维度世界找线索。

“你的信息库中有“宿命”相关的信息吗？”

何安在又将自己所遭遇的两次“宿命”详细讲给了何清。

听了何安在的讲述，何清开始进行检索，检索完后她摇了摇头。

“宿命一词太过大众，宗教信仰中更是如口癖般挂在嘴边，而你所定位的拥有力量的“宿命”，却是没有。”

何清用现世认知对“宿命”进行了简易定义。

用无名旧约来打比方，无名旧约的推演便是客观上必然性的“小宿命”，而无名旧约的概念级能力则是宏观上绝对性的“大宿命”。

人们都可以窥见“小宿命”，就像一个人学习很好，一直考第一，并且甩第二十条街，那么他下次考试只要不缺考、不压分、不故意交白卷等，那大概率便还是第一，那么“下次考试的第一名”便是众人眼中他的“宿命”。

人们的运算条件有限，而无名旧约便是能加入更多、更全面的因素，来推演他在下次的考试能不能得第一。

至于“大宿命”，以现世的认知逻辑而言，在π被算尽之前，“大宿命”的存在只能是神学。

可是高维入侵、逻辑紊乱，就连人都能觉醒概念级的绝对能力。

那么绝对发生的“大宿命”也绝对存在。

无名旧约的概念级能力，无视一切高维度的影响，窥见一帧所推演的未来中，必然会发生的事情。
本章已完成！